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的，具足万法的，只因我们的“贪、嗔、痴”而起惑造的生死业，把我们的本有佛性给障住了。“禅”就要我们排除各种颠倒梦想，恢复我们本自清净的与佛同体的自性，以达到“断灭烦恼，了生脱死”的目的。
...外缘干扰，简化各种活动，事事都为“禅七”服务。“禅七”开始之前，凡参加打七的人都要在大殿向佛菩萨告“生死假”，然后到主七大和尚前告“生死假”。告过“生死假”后，那是生也打七，死也打七。至此以后，不准出...
佛教在线
|精进|进不|不懈|懈克|克期|期取|取证|证：|：玉|玉佛|佛禅|禅寺|寺举|举行|行禅|禅七|七法|法会|会（|（图|图）|）|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/1346192462.html
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无所求的奉献，及为一切众生而修养自己的言语行动，就是学佛。
佛陀的教育不只是教我们如何了生脱死，更是教我们如何去包容人，不生计较。
学佛要修养到无论发生什么事，心中没有丝毫委屈...人人都可发挥真如本性。
学佛先须了解无常的道理，如能彻了此理，才能操纵自己的生命，来去自在，迈向光明的境界。
人生无常。物理有成、住、坏、空；心理有生、住、异、灭；生理有生、老、病、死。...
证严法师
|证严|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2245133052.html
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苦中。必须回过头来，即可看见边际，边际即彼岸。彼岸者，诸佛之岸，对此而言彼也。三界皆是苦海，不但生欲界人道、天道是苦，即生至色界顶天，乃至非非想天，亦是苦，福报享尽，仍随宿业堕落地狱或畜生。吾人不能了生脱死，即是不肯回头之过。于五欲境，多生贪著，为情爱牵缠，名利挂碍，家亲眷属，有的是强冤家，有的是软冤家。强冤家互相斗争，增长生死；软冤家互相情爱，犹如棉花条，缠头裹脑，你缠我，我缠你。可是无论是强...
慈舟法师
|无常|苦|
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人生日用所需，饮食为一大宗。素食、荤食，与佛教，与世界国家及世界人类，均有极大之关系。贵会之提倡素食，在表面上看来，不过一种饮食之事，在实际上论起，即是提倡佛教，造福于世界国家人类，至深且钜也。
何谓提倡佛教？以佛之教法，持戒为先务之急，由戒生定，因定发慧。戒、定、慧三学，可以教化众生，断恶修善，了生脱死，转凡成圣，是则名为三无漏学。然戒法虽多，以戒杀为第一。我佛慈悲为本，方便为...
圆瑛
|禅篇|
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0354565161.html
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、参加法会、听弘法、皈依三宝、称赞学佛很好”，却不精进修行，如今，因这篇故事的冲击及子贵恳切的一席话，让我的确有了一番的醒悟，醒悟什么呢？如果我认为“了生脱死、精进修行”是我人生中最重要的事，那么当我...容自己找任何借口……衣服未洗、房子未整理、奶瓶未刷等等原谅自己，因这样的醒悟，“了生脱死，行菩萨道”的愿心，便未曾在心中遗忘过。
现在，每天至少都会抽空打坐念佛一次（以前是恒心不佳），精神状况...
紫空
|修行|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1222497589.html
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四禅的境界，还是凡夫的地位，如果精进向前，证到五不还天的境界，才是证得圣人的地位。但此位尚未了生死，非得超出三界，才能了生脱死。这一点要弄清楚，不可混为一谈。 ...就是离开众生的关系，得到另外一种快乐，此非凡夫所得的快乐，而是在自性功夫里边。到初禅定中，呼吸停止。外边呼吸停止，内边呼吸活动起来，好像冬眠一样的道理，不再赘言，这时，心清如水，明如镜。照了自性的本体，...
宣化上人开示
|了脱生死|过程|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1636557626.html
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回答了同学们提出的有关五戒十善的问题，并发表了以佛法了生脱死临终助念的相关看法，最后同学们在传明法师的带领下，庄严的诵念三皈依共修仪规，在清净庄严的念诵后互祝新年，尽兴回归。...，全班同学绕塔以示敬仰追思之情，传明法师在塔前简明介绍了太虚大师把西方教学模式引进佛门，培养佛教弘法人才的事迹。最后同学们在舍利塔前念诵《般若波罗密多心经》以示对太虚大师的敬仰和效法，并祈愿大师不舍...
【佚名】
|活动|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/1023537829.html
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的人脚底最后冷）。”依据这个原则来推论，死者来生的果报，便不难预知。（参阅《了生脱死》第十六页至六十二页）
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陈柏达居士 著
|往生|临终|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1644198618.html
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家人不同，年轻法师因受过现代良好的教育，所以多少受现代科技的影响。我们那个年代大多十来岁就出家，加上大环境的因素，教育并不普及，出家都是为了追求离苦得乐、了生脱死，以作一个能开悟、快乐的出家人为目标。因为人生在世，都难免有生老病死等的诸多逼迫苦，对于名闻利养的追求就会看得开。但现在时代不一样了，要如何掌握社会脉动，对我们弘法利生才有帮助；因为佛教在台湾非常自由，佛法的传承也特别发达，随著许多年轻...
【佚名】
|研习营|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1507448707.html
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什么念佛人多往生人少？
印光法师答：佛所说一切法门，虽高深玄妙，圆顿直捷，皆须断尽烦惑，方可了生脱死。若断而未尽，则尚不能了。况完全未断者乎。唯念佛法门，仗佛慈力。若有真信切愿，至诚念佛，...痛改前非，则亦可决定住生。佛视众生犹如亲生儿女，儿女不依父母之教，父母无可奈何。众生若肯改过迁善念佛，佛决定于彼临终亲垂接引也。（文钞三编卷二复郑琴樵居士书） 顾何以世间念佛人多，真能了生死者少。祗以念佛之...
印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16361711076.html